[Fdu] Simone de Beauvoir Institute’s Statement of Feminist Solidarity with the Palestinian Boycott, Divestment, and Sanctions (BDS) Movement

Mon May 2 13:40:31 EDT 2016

http://www.concordia.ca/artsci/sdbi/news.html

(Version en français en page 6)

Simone de Beauvoir Institute’s Statement

of Feminist Solidarity with the Palestinian Boycott, Divestment, and 
Sanctions (BDS) Movement

On February 17, 2016, representatives of the Students, Faculty, Staff, 
Fellows, and Research Associates of the Simone de Beauvoir Institute 
(SdBI) voted in unanimous support of the following resolution on the 
Palestinian call for the boycott, divestment and sanctions (BDS) movement:

As feminist scholars, activists, teachers, and public intellectuals we 
recognize the interconnectedness of systemic forms of oppression. In the 
spirit of this perspective, we cannot overlook the injustice and 
violence, including sexual and gender-based violence, perpetrated 
against Palestinians and other Arabs in the West Bank, Gaza Strip, 
within Israel and in the Golan Heights, as well as the colonial 
displacement of hundreds of thousands of Palestinians during the 1948 
Nakba. The discriminatory treatment, exclusion, military siege and 
apartheid imposed by Israel on its own Palestinian citizens as well as 
those residing in the occupied territories constitute flagrant breaches 
of international law, UN resolutions, and fundamental human rights. In 
the present moment, our counterparts in Palestine face daily violations 
of their human rights, including their academic rights to free speech, 
assembly, association, and movement. At the same time, Israeli 
institutions of higher learning have not challenged, but instead 
legitimized Israel’s oppressive policies and violations. These 
violations, which severely impact the daily lives and working conditions 
of Palestinian scholars, students, and society at large, are also 
enabled by tax dollars and the tacit support of Western powers, thus 
making any taxpayer in Canada and the West complicit in perpetuating 
these injustices. As members of the SdBI who are committed to justice, 
dignity, equality and peace, we affirm our opposition to the historical 
and current injustices in Palestine that we view as part and parcel of 
the multiple oppressions we study and teach about. We also affirm the 
commitment of the SdBI to principles of human rights, justice and 
freedom for all, including academic freedom. The SdBI has had a long 
tradition of welcoming feminists committed to peace. Along the years, 
the SdBI has organized or sponsored many BDS activities or activities 
part of Israeli Apartheid week. Therefore, in keeping with the above 
principles and in line with the SdBI’s history and present commitments, 
let it be resolved that the SdBI endorses the call by

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Palestinian civil society for Boycott, Divestment, and Sanctions (BDS) 
of economic, military, academic and cultural entities and projects 
sponsored by the state of Israel. In doing so, we join the growing 
grassroots international consensus and add our voices to a large number 
of academic associations and entities that adopted similar resolutions 
in recent years.

We add our voices to those who have declared their support for BDS 
because we believe that boycott, divestment and sanctions are the most 
effective nonviolent means for achieving justice and peace in the 
region. The Simone de Beauvoir Institute recognizes that the issue of 
BDS raises many questions, and sparks heated debate. As feminist 
educators and students, we promote open dialogue and an educational 
approach to understanding the issues. In the next pages, we outline some 
of the key tenets of the resolution and what it implies. We also provide 
a list of resources for further reading on the topic (see page 12).

Media relations:

English: Dr. Rachel Berger Français: Dr. Chantal Maillé

Please Circulate

(rachel.berger at concordia.ca) (chantal.maille at concordia.ca)

Simone de Beauvoir Institute Concordia University, Montreal, Quebec 
April 13, 2016

2

Boycott, Divestment, and Sanctions (BDS) FAQs

1. What is BDS?

BDS is a rights-based movement (for more information, see Barghouti, 
2011). On July 13, 2005 the UN International Civil Society Conference 
adopted the Palestinian call for the boycott, divestment and sanctions 
movements BDS. BDS is an acronym that stands for “Boycott, Divestment, 
and Sanctions.” It refers to a 2005 call, endorsed by over 170 
Palestinian civil society movements, to use non-violent tactics in order 
to pressure the Israeli government. The call urges various forms of 
boycott until Israel meets in obligations under international law by:

a) Ending its occupation of all Palestinian land;
b) 
RecognizingthefundamentalrightsofPalestiniancitizensofIsraeltofullequality;and 
c) Respecting, promoting, and protecting the rights of Palestinian 
refugees, as stipulated

in UN Resolution 194.

2. Why BDS?

We believe that BDS offers a reasoned and effective platform for 
realizing Palestinians’ human rights because it is committed to 
non-violent action. For decades, Palestinian resistance movements have 
been criticized for adopting violent tactics. BDS represents a rejection 
of violent tactics, building instead a movement grounded in the 
principles of non-violent resistance. The BDS campaign mobilizes 
international pressure on the institutions of Israeli apartheid while 
building solidarity between Palestinians and those outside who believe 
in a just peace for Palestine. Moreover, the Simone de Beauvoir 
Institute opposes positions that pre-empt marginalized communities’ 
abilities to contest and protest the conditions they face. We therefore 
also believe that limiting non-violent resistance movements such as BDS 
prevents democracy.

3. In supporting BDS, what political solution to the Israel/Palestine 
conflict does the SdBI endorse?

As feminists standing in solidarity with Palestinians, we understand 
that it is not our role to decide the terms of their struggle for 
freedom. Our solidarity is premised upon the core belief that 
Palestinians must control the terms of their liberation. In supporting 
BDS, we, at the SdBI, do not take any position on nor endorse a specific 
policy or political solution to the conflict. While individual BDS 
activists and advocates may support diverse political solutions, as a 
movement, BDS does not adopt any specific formula and steers away from 
the one-state- versus-two-states debate, focusing instead on basic 
rights and freedom, and international law.

3

4. Is BDS anti-Semitic?

No. This assumption comes from the common but erroneous equation between 
Judaism (religion) and the Israeli policies (state). A great number of 
Jewish people oppose Israeli policies and/or endorse BDS. As anti-racist 
feminists, we reject any form of bigotry, including anti- Jewish racism. 
We see BDS as an anti-racist movement and this is consistent with 
statements from leaders of the movement who have affirmed that “the 
struggle for Palestinian rights is incompatible with any form of racism 
or bigotry.”

5. Why target Israel? What about other human rights violations in the 
world?

Over many discussions through the years, we have determined that there 
are enough reasons for the SdBI to endorse the united Palestinian civil 
society’s call to boycott Israel. Endorsing this boycott neither 
obligates nor prevents us from taking appropriate action to address any 
other issue. When other issues emerge that we believe warrants our 
attention and action, we will consider them with openness and take a 
position accordingly.

6. Doesn’t BDS harm Palestinians too?

Perhaps, however BDS is the tactic that a united Palestinian civil 
society has chosen. We trust a united Palestinian civil society to be 
able to weigh the costs and benefits of this action. Similarly, it is 
entirely possible that a boycott of Israeli academic institutions may 
cause occasional hardship for certain Israeli scholars. Unfortunately, 
in the absence of effective action, individual opposition to oppressive 
policies does nothing to change their institution’s complicity in 
ongoing rights violations.

7. Does an academic boycott harm academic freedom?

No. The academic boycott targets institutions only, not individuals. The 
SdBI understands boycott as refusing, in its official capacities, to 
enter into formal collaborations with Israeli academic institutions, or 
with scholars and students who are expressly serving as representatives 
of those institutions (such as deans, presidents and others), or on 
behalf of the Israeli government. We are not endorsing a boycott of 
Israeli scholars engaged in individual- level contacts and ordinary 
forms of academic exchange, including presentations at conferences, 
public lectures at campuses, and collaboration on research and publication.

The academic boycott does not prevent Israeli scholars and students from 
speaking, writing, or publishing what they wish. The boycott demands 
that academic freedom be extended to all people who inhabit Palestine 
and Israel. It states that we will withdraw our support from Israeli 
academic institutions because they systematically discriminate against 
Palestinian students. One key demand of the academic boycott is that 
these institutions respect the academic freedom and rights to education 
of all people under their sovereignty.

4

8. Do we expect all SdBI members to abide by BDS?

We cannot impose this boycott on anyone. If members do not abide by this 
boycott, that is their choice. Adopting BDS as an Institute makes a 
statement about what we, as a community of feminists, believe in. Like 
any community, we are a diverse group with differing opinions. That 
should not stop us from taking action when it is warranted and supported 
by a majority of the members.

9. How is BDS connected to education?

As members of a Canadian University, we condemn the ways in which 
Israeli academic institutions restrict Palestinians’ enrollment, 
persecute students for political involvement, and suppress their freedom 
of expression. In addition, we commit to continuing to educate ourselves 
in the following ways:

  *

    Give students opportunities to learn about the struggle of
    Palestinians, including teaching about the BDS movement.

  *

    Assist our students in developing an understanding of the gendered
    dimensions of colonial relations of power and resistance in Israel
    and Palestine and in other historical and contemporary contexts.

  *

    Actively support the movement by sponsoring related community events.

  *

    Recognize the BDS movement as integrally connected to efforts to end
    occupation and

    militarism, and to seek justice worldwide.

    10. How is BDS connected to feminism?

    At the SdBI, we understand feminism to be a broad movement toward
    social justice. We share and are inspired by the values expressed by
    the December 2015 U.S. National Women’s Studies Association in their
    declaration of support for BDS and call for feminist solidarity with
    Palestinians. They state: “As feminist activists, scholars, teachers
    and intellectuals who recognize the interconnectedness of systemic
    forms of oppression, we cannot overlook the injustice and violence,
    including sexual and gender-based violence, perpetrated against
    Palestinians”. Following their lead, we similarly regard our
    resolution in support of BDS as “an act of transnational solidarity
    aimed at social transformation for a better world (see the website
    http://www.ifjpjournal.org/).

    ACKNOWLEDGEMENT

    Some of the content of this FAQ was borrowed and adapted from the
    resources of the National Women’s Studies Association (NWSA), the
    American Studies Association (ASA), and the American Anthropological
    Association (AAA). For answers to more frequently asked questions by
    members of AAA, please see:
    http://savageminds.org/2014/07/15/anthropologists-
    respond-to-frequently-asked-questions-about-a-aaa-bds-resolution/

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(See page 1 for English version)

Solidarité féministe avec le mouvement palestinien Boycott, 
désinvestissement et sanctions (BDS). Position de l’Institut Simone-De 
Beauvoir

Le 17 février 2016, les représentantes des étudiantes, professeures, 
employées, « fellows » et associées de recherche de l’Institut Simone-De 
Beauvoir (ISdB) ont voté leur soutien unanime à la résolution suivante 
sur l’appel palestinien à appuyer le mouvement boycott, 
désinvestissement et sanctions (BDS) :

En tant que chercheures féministes, enseignantes et intellectuelles 
publiques, nous reconnaissons l’interconnexion des forces systémiques 
d’oppression. Dans l’esprit de cette perspective, nous ne pouvons pas 
fermer les yeux devant l’injustice et la violence, incluant la violence 
sexuelle et de genre, perpétrées contre les Palestiniennes et les 
Palestiniens et les autres Arabes en Cisjordanie, dans la bande de Gaza, 
à l’intérieur d’Israël et du plateau du Golan, et dans le déplacement 
colonial de centaines de milliers de Palestiniens et Palestiniennes 
durant la nakba de 1948. Le traitement discriminatoire, l’exclusion, le 
siège militaire et l’apartheid imposés par Israël à ses propres 
citoyennes et citoyens palestiniens et à celles et ceux résidant dans 
les territoires occupés constituent des manquements flagrants à la loi 
internationale, aux résolutions de l’ONU et aux droits de la personne. 
En ce moment présent, nos vis-à-vis en Palestine font face à des 
violations quotidiennes de leurs droits fondamentaux, incluant leurs 
droits académiques à la liberté d’expression, à se réunir, à s’associer 
et à circuler librement. Pendant ce temps, les institutions israéliennes 
de haut savoir n’ont pas remis en question mais plutôt légitimé les 
politiques oppressives et les violations des droits de la part d’Israël. 
Ces violations, qui ont un impact sérieux sur la vie quotidienne et les 
conditions de travail des chercheures et chercheurs, étudiantes et 
étudiants palestiniens et de la société dans son ensemble, sont rendues 
possibles par l’argent des taxes et le soutien tacite des puissances 
occidentales, ce qui fait de chaque contribuable au Canada et en 
Occident un ou une complice dans la perpétration de ces injustices. En 
tant que membres de l’ISdB engagées envers la justice, la dignité, 
l’égalité et la paix, nous affirmons notre opposition aux injustices 
historiques et actuelles en Palestine, que nous voyons comme faisant 
partie des multiples oppressions que nous étudions et que nous 
enseignons. Nous affirmons aussi l’engagement de l’ISdB en faveur des 
droits de la personne, entre autres ceux de justice et de liberté pour 
toutes et

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tous, ce qui inclut la liberté académique. L’ISdB a une longue tradition 
d’accueil des féministes engagées envers la paix. Au fil des ans, l’ISdB 
a organisé ou commandité plusieurs activités BDS ou en lien avec la 
semaine contre l’apartheid israélien. En conséquence, compte tenu des 
principes énumérés ci-haut et en continuité avec l’histoire de l’ISdB et 
avec ses engagements présents, il est résolu que l’ISdB endosse l’appel 
de la société civile palestinienne pour le boycott, le désinvestissement 
et les sanctions (BDS) des entités économiques, militaires, académiques 
et culturelles et des projets parrainés par l’État d’Israël. De cette 
façon, nous joignons un grand nombre d’associations académiques et 
d’organisations qui ont adopté des résolutions semblables au cours des 
dernières années.

Nous ajoutons nos voix à celles et ceux qui ont déclaré leur soutien 
pour le mouvement BDS parce que nous croyons que le boycott, le 
désinvestissement et les sanctions sont les moyens non-violents les plus 
efficaces pour atteindre la justice et la paix dans cette région. L’ISdB 
reconnait que le dossier BDS soulève plusieurs questions, et suscite de 
vifs débats. En tant qu’éducatrices et étudiantes féministes, nous 
promouvons le dialogue ouvert et une approche éducative pour la 
compréhension de la question. Dans les pages qui suivent, nous 
soulignons certains points importants de la résolution et ce qu’elle 
implique. Nous fournissons également une liste de lectures suggérées sur 
le sujet (voir page 12).

Institut Simone-De Beauvoir Université Concordia, Montréal, Québec 13 
avril 2016

Prière de faire circuler

Relations publiques :

Français: Dr. Chantal Maillé (chantal.maille at concordia.ca) English: Dr. 
Rachel Berger (rachel.berger at concordia.ca)

7

Boycott, désinvestissement et sanctions (BDS) Foire aux questions

1. Qu’est-ce que le BDS ?

BDS est un mouvement basé sur les droits (pour de plus amples 
informations, voir Barghouti, 2011). Le 13 juillet 2005, la conférence 
internationale de la société civile à l’appui de la paix au 
Moyen-Orient, sous l’égide de l’Organisation pour les Nations Unies 
(ONU) a adopté l’appel palestinien pour le mouvement boycott, 
désinvestissement et sanctions. Le BDS est un acronyme pour boycott, 
désinvestissement et sanctions et fait référence à l’appel de 2005 
endossé par plus de 170 mouvements de la société civile palestinienne 
pour l’utilisation de tactiques non-violentes dans le but de faire 
pression sur le gouvernement israélien. L’appel demande différentes 
formes de boycott jusqu’à ce qu’Israël remplisse ses obligations envers 
la loi internationale :

 1.

    a)  en mettant fin à son occupation du territoire palestinien ;

 2.

    b)  en reconnaissant les droits fondamentaux des citoyens
    palestiniens d’Israël à la pleine

    égalité ; et

 3.

    c)  en respectant, en promouvant et en protégeant les droits des
    réfugiés palestiniens, tel

    que stipulé dans la résolution 194 de l’ONU.

2. Pourquoi le BDS ?

Nous croyons que le BDS offre une plateforme raisonnée et efficace pour 
opérationnaliser les droits de la personne des Palestiniennes et 
Palestiniens parce qu’il est engagé envers l’action non-violente. 
Pendant des décennies, les mouvements de résistance palestiniens ont été 
critiqués pour leur utilisation de tactiques violentes. Le BDS 
représente un rejet des tactiques violentes et construit à la place un 
mouvement ancré dans les principes de la résistance non- violente. La 
campagne BDS mobilise la pression internationale sur les institutions de 
l’apartheid israélien tout en construisant la solidarité entre les 
Palestiniennes, les Palestiniens et celles et ceux qui, à l’extérieur, 
croient en une paix juste pour la Palestine. De plus, l’ISdB s’oppose à 
des positions qui contrecarrent la capacité des communautés 
marginalisées à dénoncer et à protester contre les conditions auxquelles 
elles font face. Nous croyons aussi que le fait de limiter les 
mouvements de résistance non-violente comme le BDS empêche la démocratie.

3. En soutenant le BDS, quelle solution politique au conflit israélo- 
palestinien l’ISdB endosse-t-il ?

En tant que féministes solidaires des Palestiniennes et des 
Palestiniens, nous comprenons que ce n’est pas à nous de décider des 
termes de leur combat pour la liberté. Notre solidarité repose sur la 
ferme conviction que les Palestiniennes et les Palestiniens doivent 
contrôler les termes de leur libération. En donnant notre soutien au 
BDS, nous, à l’ISdB, ne prenons pas position et nous n’endossons pas une 
solution politique spécifique au conflit. Bien que des militantes et des 
militants du mouvement BDS puissent défendre diverses solutions 
politiques, en tant que

8

mouvement, le BDS n’adopte aucune formule spécifique et garde ses 
distances par rapport au débat « un État vs deux États », pour se 
concentrer plutôt sur les droits et libertés fondamentaux ainsi que la 
loi internationale.

4. Est-ce que le BDS est antisémite ?

Non. Cette assertion vient de l’équation commune mais erronée entre le 
judaïsme (une religion) et les politiques d’Israël (un État). Un grand 
nombre de personnes juives s’opposent aux politiques d’Israël et/ou 
endossent le BDS. En tant que féministes antiracistes, nous rejetons 
toute forme de bigoterie, incluant le racisme anti-juif. Nous voyons le 
BDS comme un mouvement antiraciste et notre position rejoint celle 
exprimée par les leaders du mouvement BDS, qui ont déclaré que : « la 
lutte pour les droits des Palestiniennes et des Palestiniens est 
incompatible avec toute forme de racisme ou de bigoterie ».

5. Pourquoi cibler Israël ? Qu’en est-il des autres violations des 
droits de la personne dans le monde ?

Suite aux nombreuses discussions que nous avons eues au cours des 
années, nous avons déterminé qu’il y a suffisamment de raisons pour que 
l’ISdB endosse l’appel unifié de la société civile palestinienne au 
boycott d’Israël. Endosser ce boycott ne nous oblige ni ne nous dispense 
de prendre les actions appropriées pour répondre à toute autre question. 
Lorsqu’émergent d’autres enjeux que nous estimons requérir notre 
attention et notre action, nous allons les considérer avec ouverture et 
prendre position si nécessaire.

6. Est-ce que le BDS affecte les Palestiniennes et les Palestiniens aussi ?

Possiblement, cependant le BDS est une tactique qui a été choisie par la 
société civile palestinienne unie. Nous avons confiance que la société 
civile palestinienne unie est capable de mesurer les coûts et les 
bénéfices de cette action. Également, il est absolument possible qu’un 
boycott des institutions académiques israéliennes puisse causer des 
problèmes occasionnels pour certaines chercheures et certains chercheurs 
israéliens. Malheureusement, en l’absence d’action efficace, 
l’opposition individuelle aux politiques oppressives ne permet pas de 
renverser la complicité des institutions avec les violations de droits 
qui ont cours.

7. Est-ce qu’un boycott académique nuit à la liberté académique ?

Non. Le boycott académique cible seulement les institutions, pas les 
individus. L’ISdB comprend le boycott comme le refus de collaborer 
formellement, au niveau des mécanismes officiels, avec des institutions 
académiques israéliennes ou bien avec des chercheures et chercheurs, 
étudiantes et étudiants qui occupent des fonctions de représentation 
pour ces institutions (comme par exemple des doyennes, doyens, 
présidentes, présidents, etc.), ou qui agissent au nom du gouvernement 
israélien. Nous n’endossons pas un boycott des chercheures et chercheurs 
israéliens qui poursuivent des contacts et formes ordinaires d’échange 
académique, incluant des présentations à des conférences, des lectures 
publiques sur les campus, des

9

collaborations sur des recherches et des publications. Le boycott 
académique n’empêche pas les chercheures et chercheurs israéliens et les 
étudiantes et étudiants de parler, d’écrire ou de publier ce qu’elles et 
ils veulent. Le boycott demande que la liberté académique soit étendue à 
toutes les personnes qui habitent la Palestine et Israël. Il établit que 
nous allons retirer notre soutien aux institutions académiques 
israéliennes parce qu’elles exercent une discrimination systématique 
contre les étudiantes et étudiants palestiniens. Une demande clé du 
boycott académique est que ces institutions respectent la liberté 
académique et les droits à l’éducation de toutes les personnes sous leur 
souveraineté.

8. Est-il attendu de toutes les membres de l’ISdB qu’elles se conforment 
au BDS ?

Nous ne pouvons pas imposer ce boycott à qui que ce soit. Si des membres 
ne se conforment pas à ce boycott, c’est leur choix. L’adoption du BSD 
par l’Institut permet de révéler ce en quoi nous croyons en tant que 
communauté féministe. Comme toute communauté, nous sommes un groupe 
divers avec des opinions différentes. Cela ne doit pas nous empêcher 
d’agir lorsque cela est mandaté et appuyé par une majorité des membres.

9. En quoi le BDS est-il relié à l’éducation ?

En tant que membres d’une université canadienne, nous condamnons les 
façons par lesquelles les institutions académiques israéliennes 
restreignent l’inscription des Palestiniennes et des Palestiniens, 
persécutent des étudiantes et des étudiants pour leur engagement 
politique et suppriment leur liberté d’expression. De plus, nous nous 
engageons à continuer à nous éduquer nous-mêmes par les moyens suivants :

  *

    Donner aux étudiantes et aux étudiants des opportunités d’apprendre
    au sujet de la lutte des Palestiniennes et des Palestiniens,
    incluant l’enseignement au sujet du mouvement BDS.

  *

    Aider nos étudiantes et nos étudiants à développer leur
    compréhension des dimensions genrées des relations coloniales de
    pouvoir et de résistance en Israël, en Palestine et dans d’autres
    contextes historiques et contemporains.

  *

    Soutenir activement le mouvement en parrainant des évènements
    communautaires qui y sont reliés.

  *

    Reconnaître le mouvement BDS comme intégralement connecté aux
    efforts pour mettre fin aux occupations et au militarisme, et pour
    la poursuite de la justice sur toute la planète.

    10. En quoi le BDS est-il relié au féminisme ?

    À l’ISdB, nous comprenons le féminisme comme un mouvement inclusif
    tourné vers la justice sociale. Nous partageons et nous sommes
    inspirées par les valeurs exprimées par la National Women’s Studies
    Association en décembre 2015 dans sa déclaration d’appui au BDS et
    son appel à la solidarité féministe avec les Palestiniennes et les
    Palestiniens. Elles écrivent : « En tant qu’activistes féministes et
    chercheures, enseignantes et intellectuelles, nous reconnaissons
    l’interconnexion des formes systémiques d’oppression, nous ne
    pouvons pas fermer les yeux devant l’injustice et la violence,
    incluant la violence sexuelle et basée sur le genre, perpétrées

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contre les Palestiniennes et les Palestiniens ». À la suite de leur 
initiative, nous voyons notre résolution en soutien au BDS comme un acte 
de solidarité transnationale visant la transformation sociale pour un 
monde meilleur (voir le site web http://www.ifjpjournal.org/).

REMERCIEMENTS

Une partie du contenu de cette foire aux questions vient de l’adaptation 
de divers documents de la National Women’s Studies Association (NWSA), 
de l’American Studies Association (ASA), et de l’American 
Anthropological Association (AAA). Pour des réponses aux questions les 
plus fréquentes de la part des membres de l’AAA, veuillez consulter le 
site web suivant: 
http://savageminds.org/2014/07/15/anthropologists-respond-to-frequently-asked-questions- 
about-a-aaa-bds-resolution/

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11

BDS

List of resources for further reading Liste de lectures suggérées

Web sites / Sites web

  *

    The BDS movement: https://bdsmovement.net/

  *

    Palestinian Campaign for the Academic and Cultural Boycott of Israel
    (PACBI):

    http://www.pacbi.org/

  *

    Jewish Voices for Peace:
    https://jewishvoiceforpeace.org/boycott-divestment-and-
    sanctions/jvp-supports-the-bds-movement/

  *

    Israeli newspaper Haaretz:
    http://www.haaretz.com/israel-news/.premium-1.709661 Recent book and
    articles / Livre et articles récents

      o

        Barghouti, O. (2011). BDS: Boycott, Divestment, Sanctions. The
        global struggle for Palestinian rights. Chicago, IL: Haymarket
        Books.

      o

        Bhandar, B. (2014). Some reflections on BDS and feminist
        political solidarity. Feminist at law: An open access journal of
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      o

        Goldsmith, M. (2015). From the river to the sea: Israel,
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        of Critical Environmental Studies, 19, 17-26.

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        Gottlieb, L. (2015). Nonviolence, BDS, and the dream of beloved
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        Lloyd, D. (2014). It is our belief that Palestine is a feminist
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      o

        Shalhoub-Kevorkian, N. (2014). Palestinian feminist critique and
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        Feminist at law: An open access journal of feminist legal
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